石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 賈春霞

　　12月21日上午，“崛起的文學(xué)天山——中國(guó)式現(xiàn)代化與民族文學(xué)創(chuàng)作”座談會(huì)在烏魯木齊舉行。來自疆內(nèi)外的作家、評(píng)論家和文學(xué)工作者齊聚一堂，分別從文本創(chuàng)作、理論評(píng)析、組織工作等方面，圍繞“崛起的文學(xué)天山”這一主題，共同探討了如何以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代新疆文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

　　文學(xué)天山的品質(zhì)

　　進(jìn)入新時(shí)代以來，新疆文學(xué)邁上了新的發(fā)展階梯。與會(huì)嘉賓認(rèn)為，天山文學(xué)獎(jiǎng)的應(yīng)運(yùn)而生，不僅為新疆作家提供了一個(gè)展示才華和作品的重要平臺(tái)，也讓更多人關(guān)注新疆、書寫新疆，對(duì)于講好新疆故事、傳播新疆聲音具有重要意義。

　　“文學(xué)天山絕對(duì)是一個(gè)響亮的口號(hào)，而且具有自己鮮明的特質(zhì)，它和新疆的豐富、美麗、給人豐富的想象力有很大關(guān)系?！睆V東省作家協(xié)會(huì)副主席、評(píng)論家謝有順認(rèn)為，新疆這片廣袤的土地上有沙漠、雪山、盆地、戈壁等地理風(fēng)貌及各種動(dòng)植物，是文學(xué)天山的物質(zhì)外殼。在這里，作家即使從最細(xì)小的事物出發(fā)，也能寫出最深沉的天地之情。如果沒有這種豐富性和復(fù)雜性，也許就沒有文學(xué)天山冷靜、雄渾、高遠(yuǎn)、廣闊的底蘊(yùn)和品質(zhì)。

　　“近年來，上海作家以上海援疆重點(diǎn)工程為主線，深入新疆牧區(qū)、邊防、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校等，創(chuàng)作出一大批把握時(shí)代脈搏的優(yōu)秀作品，留下了一段關(guān)于詩(shī)與遠(yuǎn)方的新記錄。上海市作家協(xié)會(huì)所屬的《收獲》《上海文學(xué)》等刊物持續(xù)加大對(duì)新疆作家的關(guān)注和扶持力度，新疆的《西部》雜志也重點(diǎn)刊發(fā)了上海作家的作品專輯?！鄙虾Ｊ凶骷覅f(xié)會(huì)黨組書記馬文運(yùn)說，會(huì)繼續(xù)組織作家到新疆火熱的生活中深挖文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水，書寫新的故事，助力文學(xué)天山的崛起。

　　甘肅省文聯(lián)副主席徐兆壽認(rèn)為，抒情是所有新疆作家、詩(shī)人的天然屬性，無論是劉亮程的散文、小說，還是李娟、周智慧的散文，或是董立勃、阿舍、盧一萍、李健等的小說，都有一種詩(shī)的品質(zhì)和豐沛的詩(shī)意?！靶陆膶W(xué)正在中國(guó)文學(xué)的高原上崛起，不久之后，一座文學(xué)天山便會(huì)像漢唐時(shí)代的邊塞詩(shī)一樣，奏響雄偉健朗的文學(xué)交響?！彼f。

　　美好文字抒寫時(shí)代

　　現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。當(dāng)前，新疆正處在奮力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新疆實(shí)踐的新征程上，與會(huì)嘉賓認(rèn)為，作家應(yīng)該在把握人民性和時(shí)代性的前提下，走出書齋，去領(lǐng)略壯美山川與大漠，體悟厚重的歷史與人文，為時(shí)代抒寫，為人民抒懷。

　　“好的文學(xué)作品，一定能夠自然、貼切、深刻地揭示人在時(shí)代中的位置，以及人與時(shí)代、外部世界與自然的關(guān)系?！睂幭淖骷覅f(xié)會(huì)副主席、首屆天山文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿舍認(rèn)為，無論作品的主題如何宏大，所要呈現(xiàn)的歷史多么宏闊，都必須通過具體的個(gè)體、生動(dòng)的情節(jié)、精微的細(xì)節(jié)予以展現(xiàn)、演繹和揭示，必須回到具體的生命本身。而找到、找準(zhǔn)這些接通日常與時(shí)代、個(gè)體與自然、自我與世界的細(xì)節(jié)，是一位作家終生需要磨煉和提升的能力。

　　獲首屆天山文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)作品《解憂牧場(chǎng)札記》的作者周智慧，16年來，居住在阿勒泰的一個(gè)牧業(yè)村，用文字記錄了發(fā)生在這里的故事?！拔乙?6年的牧場(chǎng)生活為切入點(diǎn)，透過過往的歲月，瞻顧掩埋在時(shí)間長(zhǎng)河里的遺跡古物，走進(jìn)了牧民的生活日常和心靈深處。這是山野牧場(chǎng)與游牧文化贈(zèng)予我的珍貴禮物，值得我用文字來回饋，來反哺?！?/p>

　　“創(chuàng)作上想要有所突破，必須在題材、寫作、語言上，寫大家喜歡看的作品，反映時(shí)代巨變下，人們的生活生存狀態(tài)、心靈世界和精神面貌?！毙陆骷覅f(xié)會(huì)名譽(yù)主席、首屆天山文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿拉提·阿斯木說，作為新疆作家，更應(yīng)當(dāng)用最美好的文字，反映時(shí)代進(jìn)程，關(guān)注人民心聲，展現(xiàn)壯闊的時(shí)代畫卷。

　　創(chuàng)新構(gòu)建文學(xué)共同體

　　文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。與會(huì)嘉賓認(rèn)為，新疆是最能為文學(xué)共同體的構(gòu)建提供可能性的所在，也是最具文學(xué)轉(zhuǎn)化力的熱土，要通過文學(xué)多層次、全方位、立體式講好新疆故事，以文藝精品創(chuàng)作服務(wù)于新時(shí)代黨的治疆方略，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　新疆作家協(xié)會(huì)副主席、首屆天山文學(xué)獎(jiǎng)獲得者葉爾克西·胡爾曼別克說，新時(shí)代新疆文學(xué)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，特別是新疆多民族文學(xué)的時(shí)代書寫，要不斷加深對(duì)構(gòu)建文學(xué)共同體的深刻理解，把新疆置入人與人、人與自然、個(gè)體與家國(guó)等現(xiàn)代生活變遷中，通過人與人的關(guān)系變化、敘事時(shí)空的轉(zhuǎn)換、藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化、富有生活氣息的語言等，還原一個(gè)真實(shí)的新疆。

　　“從2012年開始，毛澤東文學(xué)院每年開辦新疆作家班，迄今為止，共開辦了12期，培訓(xùn)學(xué)員近300人次，對(duì)于促進(jìn)兩地文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，有著深遠(yuǎn)意義?！焙鲜∽骷覅f(xié)會(huì)專職副主席游和平說，下一步，將建立更為細(xì)致的文學(xué)援疆機(jī)制，進(jìn)一步推動(dòng)兩地作家之間的交流互動(dòng)。

　　“新時(shí)代新疆文學(xué)在全方位展示中國(guó)式現(xiàn)代化新疆實(shí)踐的征程中，呈現(xiàn)出‘多元一體’‘美美與共’的共同體美學(xué)特征?！毙陆乃囋u(píng)論家協(xié)會(huì)主席鄒贊說，乘著評(píng)選“天山文學(xué)獎(jiǎng)”的東風(fēng)，新疆文學(xué)一方面為多層次、全方位、立體式講好新疆故事提供文藝路徑，另一方面通過題材內(nèi)容、文化符號(hào)、美學(xué)風(fēng)格的創(chuàng)新實(shí)踐，為“新西部文學(xué)”浮出地表提供了新疆經(jīng)驗(yàn)。