“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

　　“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 。”

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

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　　如果古代有“網(wǎng)紅達(dá)人”評選，蘇軾一定榜上有名。時(shí)至今日，“人生為何不快樂？只因未讀蘇東坡”仍然是很多人的人生信條。

　　你心中的蘇軾是什么樣子的？如果走進(jìn)蘇東坡的時(shí)代，會(huì)有什么樣的境遇和互動(dòng)？近日，“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”在北京中華世紀(jì)壇開幕，以數(shù)字藝術(shù)展的形式讓蘇軾“重返人間”，吸引了眾多“東坡迷”和游客參觀。

　　“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現(xiàn)場。新華網(wǎng) 李欣 攝

　　當(dāng)數(shù)字技術(shù)遇到傳統(tǒng)文化，會(huì)碰撞出怎樣的火花？科技為蘇軾以及古詩詞打開了怎樣的空間？

　　當(dāng)蘇軾“來”到身邊

　　步入“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”的展廳，觀眾仿佛瞬間“穿越”到了宋代。

　　“龍鱗裝”方式呈現(xiàn)的詩詞、蘇軾兒時(shí)書房“南軒”的復(fù)刻、“小軒窗”等古典園林和家具的設(shè)計(jì)、“東坡肉”“東坡魚”等數(shù)字美食“出鍋”……眾多宋式美學(xué)元素，經(jīng)過新媒體藝術(shù)包裝和創(chuàng)新呈現(xiàn)后，讓蘇軾和他經(jīng)歷的時(shí)代，以立體、沉浸的方式撲面而來。

　　“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現(xiàn)場。新華網(wǎng) 丁梓朔 攝

　　“之前‘蘇軾’可能只是個(gè)想象中的人物，來到這個(gè)展后，很多內(nèi)容瞬間具象化了。”游客祖女士說，她特意帶著小學(xué)四年級的女兒來看展,“小學(xué)階段已經(jīng)開始學(xué)習(xí)蘇軾的詩詞了，‘竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知’‘欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜’等等很早就要求背誦了，數(shù)字展是一種非常生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,我自己也跟著受教育了?！?/p>

　　同來觀展的趙女士，女兒剛上一年級?！昂⒆又馈髟聨讜r(shí)有’，也知道蘇軾是個(gè)‘吃貨’，就帶她來看看?！壁w女士說，“印象比較深的是，之前看過的世界童話展，在現(xiàn)場看到了小紅帽的房間，繪本上的內(nèi)容一下子‘活’了?！?/p>

　　近年來，傳統(tǒng)文化通過數(shù)字化賦能，展現(xiàn)出了蓬勃的創(chuàng)新力。比如，在央視《2023中國詩詞大會(huì)》現(xiàn)場，中華書局“蘇東坡數(shù)字人”亮相，以“歷史情景再現(xiàn)”的形式為選手出題。很多觀眾評論說，數(shù)字技術(shù)打破傳統(tǒng)書籍概念，讓古籍真正動(dòng)起來、活起來。

　　蘇東坡數(shù)字人（中華書局供圖）

　　“在技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們不再滿足于僅僅通過閱讀和想象來接觸和理解文化，更希望通過親身體驗(yàn)來感受文化的魅力?！薄叭缫妡一蓑煙雨·蘇軾展”總策展人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任王之綱說，“通過這樣的方式，蘇軾的形象不再局限于課本，而是成為一個(gè)鮮活、立體的文化符號?！?/p>

　　在“家風(fēng)”板塊，展方復(fù)刻了蘇軾的書房“南軒”，并結(jié)合多媒體動(dòng)態(tài)演繹、現(xiàn)場演員互動(dòng)，讓“學(xué)霸”蘇軾的成長軌跡生動(dòng)展現(xiàn)?！拔揖褪恰畺|坡迷’?！薄澳宪帯崩镄√K軾的扮演者管朝陽說，“每天在‘南軒’工作很幸福，仿佛跨越時(shí)空，置身偶像的世界?！?/p>

　　“將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與當(dāng)代人容易接受的形式相結(jié)合是一個(gè)很有意思的事?！薄叭缫妡一蓑煙雨·蘇軾展”總策展人、總制作人高穎說。

　　不止觀展，更是“參與”展覽

　　來到“南軒”，親眼目睹“蘇軾”揮毫潑墨，甚至親自握筆一試，手抄同款《漢書》；端坐棋盤前，和東坡“對弈江山”，來一場智慧與策略的較量；走進(jìn)“東坡酒樓”，點(diǎn)上東坡肉、東坡魚、生蠔等美食，數(shù)字化“蘇式”佳肴瞬間呈現(xiàn)……在“如見|一蓑煙雨·蘇軾展”，這樣的互動(dòng)和參與隨處可見，觀眾不僅僅是觀展，而且成為了展覽的參與者，甚至成為蘇軾和他的故事的一部分。

　　“最吸引我的是‘人生’篇章，360度全沉浸式的設(shè)計(jì)都是蘇軾一生去過的地方，地面上不斷出現(xiàn)地名，孩子一直跟著找尋，我相信這個(gè)過程她也收獲了很多?！壁w女士說。

　　隨著社交媒體平臺興起，“參與式文化”日益普及，觀眾尤其是年輕群體，對于傳統(tǒng)文化的接受和表達(dá)有了全新的理解，讓觀眾打卡、互動(dòng)甚至設(shè)計(jì)、導(dǎo)演日益成為新的策展方向。北京師范大學(xué)教授、文化創(chuàng)新與傳播研究院副院長楊越明認(rèn)為，博物館已逐漸進(jìn)入?yún)⑴c性時(shí)代?！皩⒒?dòng)體驗(yàn)融入展覽，不僅是對傳統(tǒng)展覽形式的補(bǔ)充，更是對傳統(tǒng)文化傳播方式的一種創(chuàng)新?！蓖踔V說。

　　“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現(xiàn)場。新華網(wǎng) 李欣 攝

　　“您好，新年來塊‘富得流油’東坡肉么？要肥一點(diǎn)的瘦一點(diǎn)的？好的！那給您拿這塊了（包裝），祝您有錢有閑，富瘦（福壽）兩全！”旁邊的演員麻利地用毛絨餐具搭配表演，游客們紛紛舉起手機(jī)，邊笑邊應(yīng)和，直觀感受“吃貨”蘇軾的魅力。2024年起開始風(fēng)靡全國的毛絨文創(chuàng)，在展覽互動(dòng)區(qū)受到游客歡迎。

　　“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現(xiàn)場。新華網(wǎng) 丁梓朔 攝

　　“這是我們特意開發(fā)的產(chǎn)品，有‘富得流油’東坡肉、‘一本萬利’荔枝、‘蠔氣沖天’生蠔、‘金榜題名’東坡肘子?！爆F(xiàn)場工作人員張智億介紹,“互動(dòng)讓展覽更有意思，提供情緒價(jià)值，大家把毛絨玩具發(fā)到社交平臺，也會(huì)吸引更多人‘種草’后來觀展?！?/p>

　　展覽區(qū)內(nèi)最為熱鬧的一幕，莫過于游客們紛紛模擬蘇軾敲門，這是網(wǎng)絡(luò)熱?！皯衙褚辔磳嫛钡脑佻F(xiàn)。高穎介紹說，“觀眾可以通過聲音互動(dòng)‘叫醒’懷民，懷民在室內(nèi)點(diǎn)亮燈，并‘睡眼惺忪’地‘回應(yīng)’，讓觀眾以更真實(shí)、更可感的方式去感受到當(dāng)時(shí)的場景?！?/p>

　　“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現(xiàn)場。新華網(wǎng) 丁梓朔 攝

　　“數(shù)字化讓傳統(tǒng)文化不再是靜態(tài)的陳列，而是變成了可以互動(dòng)、體驗(yàn)的存在。”王之綱說，“通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)蘇軾的作品很多跟夜晚有關(guān)，我們以《記承天寺夜游》等作為橋梁，與人們建立起跨越時(shí)空的情感連接?！?/p>

　　不退燒的“東坡熱”

　　“活到這把年紀(jì)，最喜歡東坡先生的‘風(fēng)骨’?！蹦赀^七旬的顧先生夫婦的說法，代表了部分游客和“東坡迷”的心聲。

　　近年來，蘇軾相關(guān)話題頻頻沖上熱搜——“北宋第一美食博主”“懷民亦未寢”“愛說‘呵呵’的文豪”……每一個(gè)話題都掀起“東坡熱”。為何蘇東坡歷經(jīng)近千年，依然熱度不減，甚至成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“流量密碼”？

　　“蘇軾的人生觀今天仍有重要意義。”展覽講解員郭鎮(zhèn)鋼說，“你會(huì)在不同的人生境遇里理解他，比如我最近就被一句電視劇臺詞打動(dòng)了，叫‘不知道該往哪走，就往前走’，當(dāng)下我就想，或許編劇讀過蘇軾，因?yàn)樘K軾說過‘人生如逆旅，我亦是行人’?！?/p>

　　“你在什么時(shí)候感覺教育完成了閉環(huán)？”這是社交平臺很火的一個(gè)話題，很多人的回答是“初讀不知文中意，再讀已是文中人”，蘇軾和他的故事也在近千年的時(shí)間陪伴了無數(shù)人。游客楊女士說，“可能過了三十歲才明白，小時(shí)候的‘背誦全文’是歲月給你的禮物?！?/p>

　　“如見丨一蓑煙雨·蘇軾展”現(xiàn)場。新華網(wǎng) 李欣 攝

　　“每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡?！敝腥A書局書店業(yè)務(wù)部負(fù)責(zé)人吳魏說，“在你不順的時(shí)候，在你困厄的時(shí)候，讀一讀蘇東坡的詩詞，你可能會(huì)找到更多的力量。”

　　郭鎮(zhèn)鋼說，在講解時(shí)遇到了各個(gè)年齡段、各種職業(yè)的人群，對孩子來說，蘇軾展是歷史課、文學(xué)課；對喜愛古典詩詞的人來說，是一場身臨其境的審美享受；對快節(jié)奏的職場人來說，體味蘇軾輕松豁達(dá)的心境，是工作之余的身心放松。

　　除了展覽和人物傳記、詩詞解讀等文學(xué)作品不斷“上新”，“東坡熱”還以多種形式展現(xiàn) 。2022年到2024年，中華書局連續(xù)三年在11月12日舉行了“張懷民被叫醒周年紀(jì)念日”活動(dòng)。中華書局觀物工作室的趙一然說：“我覺得蘇東坡這個(gè)人足夠有意思，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，干啥都行，朋友也多，精神狀態(tài)也優(yōu)秀，希望通過線上線下活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品，讓更多人了解和認(rèn)識蘇東坡?！?/p>

　　中華觀物“歸來仿佛三更”入戶地墊

　　此外，話劇《蘇堤春曉》、川劇《夢回東坡》、音樂劇《蘇東坡》、現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》等演出也引起關(guān)注。上海戲劇學(xué)院副教授、戲劇文學(xué)系副主任李世濤認(rèn)為，蘇軾是中國文化的重要符號，其一生跌宕起伏的歷程本身即富有戲劇性。“蘇東坡雖歷盡艱辛，卻始終保持著樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，這種格局和境界足以引發(fā)觀眾的共鳴?！崩钍罎f。

　　話劇《蘇堤春曉》劇照。（國家話劇院供圖）

　　“東坡熱”還帶火了一批城市的文旅產(chǎn)業(yè)。從長江上游岷江畔的眉州（今眉山），經(jīng)長江中游黃州（今黃岡），到長江下游的杭州，再到大海之南的儋州，“身行萬里半天下”，蘇軾在18個(gè)城市留下500多個(gè)遺址遺跡。眉山“東坡文化月”、惠州東坡文化園區(qū)和“東坡家宴”品牌、嶺南東坡人文論壇、黃州東坡紀(jì)念館……“東坡來過”成為相關(guān)城市的文化IP，也讓東坡文化熱度不減。

　　“當(dāng)我們品讀他的詩句，帶著不同的人生側(cè)面，去理解他在某個(gè)瞬間所經(jīng)歷的情感，或許會(huì)更深刻地理解他，也會(huì)帶給我們屬于當(dāng)代的感悟和啟示?！蓖踔V說，蘇軾是一種精神財(cái)富，是一種文化傳承，更是一種生活態(tài)度，指引我們在復(fù)雜多變的世界中尋找到自己的位置和價(jià)值。

　　“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”“人生如夢，一尊還酹江月”“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”……北京師范大學(xué)文學(xué)院講師余丹認(rèn)為，蘇軾的詩詞成為豐富我們精神世界的力量源泉，也成為滋養(yǎng)我們?nèi)粘Ｉ畹匿镐赶鳌Ｋ煺鏍€漫、詼諧豁達(dá)，時(shí)而吟嘯徐行、煙雨任平生，時(shí)而縱馬擎蒼、詩酒趁年華，將平生的得意與失意通通寫入奇絕秀美的萬里江山，成就了千百年來人們心中那個(gè)可愛、鮮活的東坡，那個(gè)偉大、不朽的東坡。

　　“通過媒體節(jié)目、展覽、旅游等新穎多元的形式，我們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神脈絡(luò)、審美情趣和永恒魅力，我們也應(yīng)該運(yùn)用先進(jìn)科技手段，在賡續(xù)歷史文脈中推進(jìn)文化創(chuàng)造，在傳承中華文明中推動(dòng)文化創(chuàng)新?！庇嗟ふf。

　　策劃：林明

　　主筆：李欣 楊陽 王坤朔

　　參與報(bào)道：李向雪